GK´s boghylde

———————————————

 

Her vil jeg anmelde og anbefale de bøger, som jeg har på mit hjemmebibliotek. Det er både danske, tyrkiske og engelske bøger, og bøgernes niveauer vil være meget forskellige, da jeg læser mange forskellige slags bøger alt afhængigt af hvad jeg lige falder over.

 Nogle gange går det lidt langsomt  med at opdatere denne side og det er grundet travlhed, men vil gøre mit bedste for at holde siden opdateret.

Jeg læser for det meste fagbøger, og det er alene på grund af mit studie, men jeg forsøger dog også at læse romaner af fiktive slagsen bare for, at det skal være afvekslende.

—————————————————

 

Profeten (fvmh) var et unikt menneske, og jo mere jeg læser om hans smukke egenskaber og hans liv, og hvad han har været igennem sit liv, og de smertefulde pinsler, som Quraish folket udsatte ham for, jo mere går det op for mig, at det at være troende aldrig har været let i hans samfund.

Lige meget smerten og pinslerne vil man i sidste ende opnå succes alt afhængigt af de gode gerninger man har til rådighed. Det er Guds tilfredstillelse og det evige liv man kan opnå , at følge islams lys fremfor at kaste os selv ned i mørket eller vende tilbage til ignorancens tid, som Profeten (fvmh) kæmpede så bravt for at få os fjernet fra ved at vise os vejen frem til det gode liv.

Jeg synes, det er vigtigt at fordybe sig i Profeten (fvmh) liv (Siraah) da han er det ideale billede for os muslimer som skal bestræbe os på at efterkomme Guds vilje. En af de mange bøger om profetens (fvmh)s liv, jeg lige har fået læst er bogen; “Da Månen Blev Delt”, skrevet af Safius Rahman Mubarakpuri. En fantastisk god biografi om profeten Muhammeds eksemplariske liv for menneskeheden.

I denne bog er der en god gennemgang om profeten (fvmh) liv til hans død, og alt imens disse fortællinger er der også eksempler på, hvordan åbenbaringerne bliver i små dele åbenbaret til ham igennem hans drømme eller igennem englen Gabriel, og i forbindelse med hvilke episoder disse skete.

Noget som så ret ofte bliver forvrænget af islamkritikere er profeten (fvmh)s deltagelse i krige, og dette kaster denne bog også et godt lys over;

“Tilladelse til at kæmpe

Indtil videre havde profeten (fvmh) opfordret muslimerne til at udholde fornærmelserne og mindhandlingen med ro. Nu var muslimerne imidlertid styrket. Denne nyerhvervede status satte gang i endnu hårdere modstand fra deres fjender. Til sidst gav Allah endelig muslimerne tilladelse til at kæmpe mod deres undertrykkere, og denne tilladelse blev senere en forpligtelse. Tilladelsen til at kæmpe blev givet i stadier.

I første omgang blev det kun tilladt for muslimerne at kæmpe mod Quraish, idet de var de første der undertrykte muslimerne i Makkah. Muslimerne fik også tilladelse til at konfiskere deres varer med undertagelse af de stammer som de havde et fredeligt forhold til.

…(….)….(si. 134)

Hvad ville man da selv gøre, hvis man blev overfaldet, eller hvis man blev angrebet af en el. anden art…? Man ville naturligvis også går i forsvarsposition, hvilket muslimerne også gjorde med profeten (fvmh) i spidsen, som udover at være den åndelige leder for muslimerne også var en god leder.

Titlen på Bogen

Bogen hedder ” Da Månen Blev Delt” ud fra miraklet med månen, hvor Quraish beder profeten (fvmh) om at vise et mirakel;

” Udeblivelsen af det fantastiske mirakel, som de havde krævet, overbeviste nu Quraish om, at de havde fundet Muhammeds svaghed. Nu bad de ham om at vise dem et hvilken som helst tegn. Hvis Muhammed ikke kunne producere selv et mindre tegn, trpede Quraish, at alle og enhver ville kunne se, at han var en falsk profet. Muhammed ville endelig blive bragt til tavshed.

Profeten (fvmh) bad til Allah om at vise Quraish et tegn. Endelig gav Allah et klart bevis til Quraish: Månen blev kløvet i to halvdele, så hver havldel fremstod på hver side af Hira-bjerget. “I er alle vidner”, sagde profeten (fvmh).

Først kunne hedningene ikke tro, hvad de så. Månen var blevet kløvet i to forna deres øjne. Efter det første chok afgjorde de dog, at det ikke var andet end trolddom, som Abu Kabshas søn havde udført. ” Måske har han kastet en forbandelse på os, så lad os vente, indtil nogle rejsende ankommer til Makkah, og spørge dem, om de også har set det. ” Så snart nogle rejsende ankom til Makkah, spurgte folk i Makkah dem, om de havde set det mærkværdige syn. De rejsende bekræftede , at også de havde set det forunderlige syn. Nu var der ingen tvivl om, hvad de havde bevidnet, men Quraish klamrede sig fortsat stædigt til deres vantro” (si. 104)

Deraf kommer titlen til bogen, “Da Månen Blev Delt”, og der er jo hav af mange bøger om Profeten (fvmh)s liv, og det giver mere forståele, at man læser bøger med flere indfaldsvinkler for netop at få en dybere indsigt i hvem denne store centrale og så betydningsfulde person var. Det er vigtigt at holde sig for øje, at man ser på historien udfra dens præmisser og ikke vurderer den udfra nutidens værdisæt.

——————————————————–

Hvordan kan man få et stort udbytte af sin bøn uden at man kommer til at tænke på dagens gøremål, når man står over for sin skaber og har så en dyb samtale med Gud under bønnen?

Hvad kan vi under bønnen være opmærksomme på således at vi kan forbedre vores 5 daglige bønner, som kan give os store belønninger?

I denne bog Al-Khusoo, Humility and Devotion in Prayer har man svaret på disse og mange gode råd og vejledning, som man kan anvende under sin 5 daglige bønner.

Når man ber skal hjertet føle hengivenhed og ydmyghed for skaberen, og skal være fyldt med ærefrygt over for den ene og sande skaver, og for at kunne det skal man også udelukke alt for en stund under bønnen, og sætte et stærkt fokus på det øjeblik man står og har denne nære samtale med Gud, som enhver muslim har 5. gange dagligt.

Satan har overfor Gud sværget at han ville mislede mennesket i at gøre forkert og at han ville udnytte sine evner på at få dem på afveje, og en af måderne på han nærmere sig mennesket på er med et forsøg om at forvirre dem under bønnen;

”Then I will come to them from before them and behind them, from their right and from their left…” (Quran 7:17)

Derfor er det også vigtigt, at vi under vores bøn ikke bliver distraheret eller har noget helt andet i tankerne for det er satans hvisken og forsøg på at distrahere den troende for at aflede vores opmærksomhed fra Gud.

Nogle gange kan det være svært, at koncentrere sig under bønnen, og det kan være svært til tider, at udelukke alt andet fra tankerne og kun tænke på den samtale man har med Gud under sin bøn

Derfor er det naturligvis meget vigtigt, at man har nogle redskaber, som man kan gøre brug af således at man kan få et større udbytte af sine bønner uden at man kommer til at miste sin koncentration.

Efter at jeg har læst Al-Khuhsoo føler jeg, at jeg har fået en del redskaber til, at kunne forbedre min bøn til Gud, sådan at jeg kan opnå den fulde koncentration under bønnen uden at blive distraheret eller være i tvivl om hvor langt henne jeg er nået i min bøn.

”The weakness of distractions

Ibn Taymiyyah said:

”This means striving to push away all distractions that make you think of something other that the prayer itself, and warding off thoughts that keep your mind off the purpose of the prayer. This is something which differs from one person to another, because the extent of waswas (whispering insinuating) has to do with extent of ones doubts and desires and the heart´s focus and dependence on what it loves, and its efforts to avoid what It dislikes.”

Efterfølgende bliver der lagt fuldt vægt på hvordan man udvikler Khusoo under bøn, og der er ikke kun en måde på man kan opnå Khosoo på, i denne bog er der forskellige redskaber og nogle af de få eksempler er at man under bøn:

Preparing oneself for prayer properly
Moving at a measured pace during prayer.
Remembering death whilst praying.
Thinking about and interacting with the ayat

Til sidst noget meget spændende om hvor en stor indflydelse hjertet har for at opnå koncentration;

The site of Al-khusoo is the heart, and its effects are manifested in the physical body. The various faculties follow the heart: “If the heart is corrupted by negligence or insinuating whispers from ash-Shaytan, the worship of the body´s faculties will also be corrupted. The heart is like a king and the faculties are like his troops who follow his orders and go where they are commanded. If the king is deposed, his followers are lost, which is like what happens when the heart does not worship properly”

En meget spændende bog, som meget detaljeret hjælper en på vej til at opnå en god koncentration under bønnen.

————————————————–

Jeg ville fordybe mig lidt mere i Istanbuls historie, hvorefter jeg begyndte at læse en historisk bog, som hedder Fatih Sultan Mehmet ve Fetih, en tyrkisk bog, som var en meget spændende læsning og meget berigende i forhold til, at forstå hvad der engang har foregået i den by, Istanbul tidligere Konstantinopel som jeg er ellevild med.

Bogen fører én ind gennem de historiske momenter, og hvordan Istanbul blev underlagt det osmanniske rige.

Denne bog beskriver meget nøje og detaljeret og ganske kortfattet, erobreren af Istanbul Sehzade Mehmet, som var den 7. Sultan i Tyrkiet efter sin far Sultan Murat 2.

Fatih Sultan er en stor personlighed i Tyrkiet, som bliver omtalt meget ofte i forbindelse med Konstantinopels erobring fra byzantinerne i 1453.

Konstantinopel skulle erobres, men den skulle erobres af én bestemt personlighed, som var forudset til denne opgave, det var ikke hvilken som helst person, men én med karisma, mod og retfærdighedssans – Sehzade Mehmet hed denne unge mand før han fik tilnavnet Fatih efter sin erobring af Kontantinopel . Efter erobringen fik byzantinerne lov til, at beholde deres religion og lod Sultanen lod dem praktisere i fred og lovede dem en evig beskyttelse under hans styre.

I bogen bliver Fatih Sultan Mehmets skolegang beskrevet hvor han som kun 21- årige får sin fars post som Sultan og sidder på tronen, og Sehzade sultan Mehmet er ikke en hvem som helst herre, han er også utrolig intelligent, der kan flere sprog, og er veluddannet og velopdraget, som har stået i spidsen for de lange kampe mod byzantinerne.

Det var en spændende bog, hvis man gerne vil have en kort introduktion til, hvad der skete under krigene mod Byzantinerne med et meget tæt indblik i hvordan Fatih Sultan Mehmet var som person og leder.