Islam bliver misbrugt og gøres til noget kompleks

RIYADH, SAUDI ARABIA - I sin ungdom, Abdullah Bejad al-Oteibi var hengiven til en doktrinerende version af islam. Han betragtede dem som var uenige med ham selv som uværdige muslimer.

Men igennem regeringens pludselig stramning af kursen af religiøse militante i 1990, Mr. Oteibi tilbragte tiden i fængslet, og derefter rejste udenfor Saudi Arabien.

I dag siger han, at han tror på mere open-minded, moderat islam og han er nu en frimodig kritiker af ekstremister.

For nylig i en artikel i Riyadh avis skrev han for eksempel at nogle gejstlige for at fremme deres egne interesser gør islam mere kompliceret og kompromisløs end det faktisk er.

I modsætning til hans tidligere artikler tiltrak denne artikel en usædvanlig hård svar fra den hårde religiøse samfund.

Sheikh Abdul Raham al-Barrak erklærede at Oteibi´s “kætterske” ideer betød at han skulle bringes for retten og bedt om at tage sine ord tilbage.

Hvis han nægtede, sagde Sheikh Barrak, skulle han bringes for døden - en resultat han tilføjede at ingen muslimer ville begræde.

Oteibi siger;

“I never expected that it would get to … the level of blasphemy and death fatwa. I thought that after [Al Qaeda's] crimes in our country, this should be a red line.”

Barrak’s so-called “death fatwa” against Oteibi and another Saudi writer, Yusuf Aba al-Kheil, shocked many Saudis. Despite the extreme conservatism of Islam in this country, it is rare for a religious scholar to publicly call for someone’s execution because of his writings.

The controversial fatwa and the swift condemnation it drew from Saudi and other Arab intellectuals offer a look into the shifting balance between extremist and moderate versions of Islam in Saudi society today. It is a delicate balance that, for the time being, appears to be tipping ever so slightly towards the moderates.

Under King Abdullah bin Abdul Aziz, Saudis have been allowed to write and speak more freely, which has given moderates greater opportunities to advance their views. Some Saudis say this has caused consternation among hard-liners, and may explain why Barrak and his supporters felt a need to dramatically express their opinions.

“They cannot pick a fight with the government anymore, so they resort to picking a fight with the liberals … to show themselves and others that they … can still be an opposition,” says Saudi political analyst Adel al-Toraifi. (TSMonitor)

Jeg synes også det er super uheldigt, at nogle mennesker vælger at gøre islam til noget mere kompliceret end den faktisk er, og faktisk er det anbefalet muslimerne selv i vores tilbedelse af Gud at vi tilbeder ham sådan så vi kan overkomme det, Profeten Muhammed (fvmh) har sagt;

” The acts most pleasing to God are the most constant even if few. ” And: Choose the acts of which you are capable for God will not grow weary before you”

Det er vigtigt at muslimerne finder en vis balance og måden de kan indrette islam i deres liv uden at det forårsager komplikationer og vanskeligheder for dem, som nogle ekstreme fortolkere af islam så gerne vil have, hvorfor skulle Gud egentlig gøre islam til sværere for sine skabninger…? Det er vigtigt at der er flere Abdullah Bejad al-Oteibi slagsen som erkender hvad islam egentlig er end hvad de hidtil har prædiket, og tør indrømme at de hidtil havde taget fejl, og at det ikke er værdigt for en muslim at betragte andre mennesker som uværdige.

Jeg håber så sandelig at man fratager beføjelserne fra folk i Saudi Arabien, som slynger fatwa ud efter deres eget behov! Man burde isteder spærre dem inde i et stykke tid, så de kan komme på bedre tanker i stedet for at lade dem destruerere andre folks liv!