Sudanesiske politis vanvid

Jeg bliver nødt til, at tilføje en kommentar til sagen om ”Teddy bear” selvom det måske er lidt sent. Grunden til, at jeg ikke har bragt denne kommentar på min blog var blandt andet fordi jeg er lidt træt af Muhamed-sagen. Jeg vurderer dog, at det alligevel er vigtigt, at jeg derfor lige tager hul på det på min blog.

http://www.stepanoff.org/wordpress/wp-content/20041229-teddy_bear.jpg

Da jeg læste sagen om den engelske lærerinde, som havde givet en 7 årig elev tilladelse til, at give navnet Muhamed, hvor efter hun blev anholdt af det sudanesiske politi for, at have krænket profeten Muhamed (fvmh), var jeg forbløffet og tænkte – sickness!

 Lærerinden havde bedt eleverne om, at finde på 7 yndlings navne til deres nye maskot, og eleverne havde fundet 7 navne. Den engelske lærerinde havde dog et forslag om, at bamsen kunne hedde ”Faris”, men I kender nok børn, at tingene bliver bedre af, at de sætter deres eget præg. De 20 ud af 23 elever havde stemt for, at deres nye maskot skulle hedde Muhamed.

She had asked the children to pick their favourite name for the new class mascot, which she was using to aid lessons about animals and their habitats. In a class vote, the pupils rejected her own suggestion of “Faris”, with 20 out of 23 deciding to call the cuddly toy Muhammad — also the name of one of the class’s most popular boys. (Timesonline)

Egentlig kan jeg ikke se noget forkert i at man navngiver en bamse for et navn, som eleverne kender, og som de måske synes er tjekket. Hvordan denne sag er blevet opblæst, og hvordan sudaneserne nu protesterer og kræver kvinden dødsdømt for, at have hånet profeten Muhamed (fvmh) har jeg altså ingen forståelse for!!

Fordi man navngiver en bamse, er det altså ikke ensbetydende med, at det er hån imod profeten Muhamed (fvmh). Hvorfor skulle det være hån at navngive en bamse for Muhamed? Det forstår jeg altså ikke! Børn navngiver deres yndlingbamse eller barbiedukke ud fra et navn, som de godt kan lide!!
Lærerindens forslag om at navngive bamsen var som led i undervisningen, og det er faktisk ret naturligt for engelske lærere og i det hele taget undervisningen, at de bruger dukker og bamser, som en del af undervisningen.

Denne opførsel, som sudaneserne har fremvist er meget pinligt, og ikke en opførsel, som er en muslim værdigt! Jeg har stor sympati med den sagesløse engelske lærerinde, og jeg håber stærkt på, at hun kommer helskindet igennem al denne tumult.

24 Responses to “Sudanesiske politis vanvid”

  1. Jeg synes de muslimske lærde skulle fordømme det her, så så resten af verden(=vesten) ikke tror, at ALLE muslimer er gale oppe i hovedet. Helt ærligt, det her øddelægger vores image.

  2. Sejt Gülay og A.R , det betyder meget for folk at høre det fra jer af :)

  3. De er forpulede r…. allesammen!! Hvad fanden tror de at de er, at kræve hende dødsdomt fordi hun ville undervise deres børn på den mest pædagogiske vis!!!

    Gulay tak fordi du bringer det, måske er du træt, men jeg vil gerne høre en muslim tage afstand, som det er blevet gjort.

  4. Hej Gülay,

    Hatten af for dig! Det er lyksageligt at høre en fornuftig muslim tage afstand fra disse fanatiske tosserier. Men pas nu på dig selv. Fanatikerne har tænder, og de er ikke bange for at bruge dem, jævnfør nedenstående historie:

    I august blev hun fast klummeskriver for den fynske gratisavis 24 timer Xtra, men efter hendes første klumme blev trykt (om flerkoneri ifm. tolkesagen: Kun en pr. kvinde, tak!), forsvandt hun pludseligt. Ikke flere klummer fra hende, den der var offentliggjort fjernede Fyens Stiftstidende fra hjemmesiden, og nogenlunde samtidig nedlagde hun sin weblog.

    Rygterne har længe cirkuleret i det fynske, at Sosun Sendi blev presset væk fra debatten, og nu har jeg fået det bekræftet fra troværdig kilde.

    I august (vistnok den trettende) blev hun opsøgt og gennemtævet af et fire mand stort sydlandsk udseende tæskehold, som sendte hende på hospitalet i det meste af en uge. Under overfaldet blev hun beskyldt for at være “en Naser Khader”. Klummen var den udløsende faktor, men forinden havde hun lagt sig ud med Vollsmose-islamister ved blandt andet at foreslå nedlæggelse af ‘fordybelsesrummet’ på Syddansk Universitet. Her var hendes modpart Muslimsk Studenterunion (MSU), en lille forening der sjovt nok har Asmaa Abdol-Hamid som medlem.

    Kilde: http://www.uriasposten.net/?p=5189#comments

    Take care

    Jørgen

  5. Jørgen

    Jeg har kontakt til Sosun Sendi, og jeg har spurgt hende om den sag og fortalte hende, at jeg virkelig var ked af at, det var gået hende sådan til.
    Hun fortalte mig, at det ikke var sandt den historie, der havde været i medierne om, at hun var blevet overfaldet. Grunden til, at hun var forsvundet, var pga. at hun havde været ude for et grimt biluheld. Det er åbenbart medierne, der har oppisket en stemning, og det er hun blevet træt af.

  6. Ok jeg tror heller ikke nogen gider overfalde. Det er medierne igen der prøver at få muslimerne til at ligne nogen der hele tiden overfalder. og at alle gør.

  7. Ok gulay meget morsomt at de har skrevet sådan noget i medierne.

  8. Gülay,

    Pyha, jeg er glad for at høre, at det forholder sig sådan. Jeg håber blot, at du er sikker i din sag - og at Sosun Sendi ikke bare finder på den der historie med trafikuheldet, fordi hun er bange for at blive opsøgt af overfaldsmændene en gang til. But I’m probably being paranoid there …

    Anyway, hils hende fra hendes fans og fortæl hende, at vi håber, hun snart begynder at blogge igen. Muslimer med nuancerede syn på virkeligheden kan vi nemlig aldrig få for mange af ;) ;) ;)

  9. Jeg gider faktisk ikke længere at poste indlæg, hvor jeg igen og igen tager afstand. Så Gülay intet af mærkelige hændelser fra andre muslimer skal få mig til at tage afstand. Når en kristen begår en dumhed kommer alle kristne vel ikke ind og tager afstand!!

    Synes du skal tage det til efteretning kære sis Gülay…

    Lad dumhederne sejle sin egen sø for hulen da, det rager ik os muslimer i Danmark!

  10. @Helen

    Jeg har postet et indlæg ind omkring en sag, hvor jeg er blevet forarget over omkring sagen med den engelske lærerinde. Og det er det, jeg giver til udtryk. Dette indlæg er ellers ikke et indlæg, som er postet ind, fordi jeg føler mig tvunget til, at tage afstand.

    Igen og igen er jeg som muslim forarget over, det der er sket i Sudan. Og jeg gad også godt vide, hvordan vore Kære profet ville have det over deres så latterlige reaktion ? Det er en stor skam, at muslimerne reagerer på den måde, og det synes jeg er vigtigt, at belyse på min blog, så det ikke ender som Hodjas blog, hvor det kun er kritik af “DE ANDRE”.

  11. Glemte at tilføje

    Jørgen.

    Dem jeg af hjertet kalder for mine brødre og søstre, og dem som praktiserer islam på fornuftigvis, vil mig ikke noget ondt eller andre.

    Jeg har nogle helt andre opfattelser og en anden livsanskuelse end Sosun Sendi, men det fører ikke til, at jeg vil hende noget ondt eller andre noget ondt.

  12. Slap nu af, Helen. Jeg har ikke bedt Gülay tage afstand fra noget som helst. Tværtimod er jeg glad for, at hele historien om overfaldet på S. Sendi åbentbart er en and. Og hvis den ikke var det, ville min største bekymring ikke være, om du eller Gülay tog afstand fra overfaldsmændene, fordi de er muslimer. Jeg mener - give me a little credit here!

    Dét, der skræmmer mig, er derimod tanken om, at noget tilsvarende kunne ske for dig eller Gülay, fordi I nogle gange vover at sige ting på jeres blogs, der er kritiske over for voldspsykopaterne blandt jeres egne. Dette er ikke uden risiko - det ved både du og jeg - og for det tager jeg hatten af i respekt for jeres mod.

    Så derfor: Pas på jer selv!

    Kærlig hilsen

    Jørgen

  13. Helen det er da ærgeligt at du har det på den måde , for det er da sådan et indlæg fra gülay der kan lukke munden på mange “islamofober” …
    Du behøves ikke automatisk at tage afstand fra den al slags , men du må da ha lidt forståelse for at man gerne vil høre din mening om sagen !!

  14. 12 # Jørgen det har jeg også tænkt på - godt skrevet!!

  15. Jeg bliver nødt til at bryde min selvvalgte tavshed.

    Indlægget fra Gulay er godt fordi der er behov for at høre klare holdninger specielt fra muslimer i mod det der foregår i eks. Sudan og specielt i DK.

    At andre muslimer, her Helen, ønsker at influere/stoppe andres muslimers ytringer om muslimske forhold er ærgerligt. Jeg tror jeg forstår Helen’s bevæggrund (at det ikke er hendes lod at afvise vanvittige handlinger hos andre muslimer), men desværre viser eksempelvis sagen med Manu Sareen og andre, der bliver truet til at holde mund at det er nødvendigt med kritik af reaktionære, fundamentalistisk indstillede muslimer.

    Den slags findes desværre også i Danmark. Kritikken er langt, langt stærkere, hvis den kommer indefra….

    De der ikke har forstået demokrati, ligestilling og ytringsfrihed skal udstilles mest muligt.

    Godt gået Gulay.

  16. A Andersen

    Ja kan da godt forstå det, men vi muslimer skal da ikke tage afstand fordi en Abe stjal fra en Muslim eller en Muslim spiser søm eller en muslim som danser tango eller en muslim som prikker sine øjne ud!!!

    Hvad i alverden skal det betyde - tjaa at man hopper med på vognen af psykiatrisk paranoide menneskers velbefindelse! Bah!

    Gülay det er okey at sige sin mening, men det skal ikke betyde at vi skal igen og igen komme ud og tage afstand fra alt og alle der sker omkring os - det er sygeligt.

  17. Jørgen

    Et smil til dig :-)

  18. @ Latifi
    In Islam, “silence is a sign of acceptance,” as the Arabic Koranic saying goes.

    @ Gülay
    Lade dig ikke mobbe af en Latifi, der åndeligt befinder sig ca. anno 632 og lader for længst afdøde tænke for sig.
    Du tænker - derfor skrev du posteringen.

    Men du er ikke den eneste, der kan tænke. Jeg faldt over denne fra Svenska Dagbladet, der citerer den sudanesiske kvinde Manda Salih: ”Der findes voldsomt mange vigtigere sager for Sudan at bruge kræfter på end en legetøjsbamses navn. Sagen er et lysende eksempel på, hvorfor visse mellemøstlige- og afrikanske lande ikke kan udvikles”.

    Samtale, kritik og viljen til at lytte, er en nødvendighed for at gøre verden til et bedre sted.
    Du er på rette spor her.

  19. Helen tæl til ti, og prøv så lige at læs hvad jeg skrev en gang til ;)

  20. Helen Latifi

    man skal ikke tage afstand hver evig eneste gang, men netop i denne absurde sag, er det vigtigt. Islam er fred og jeg tror der er noget sudaneserne har misforstået.
    Skamelligt og meget pinligt!
    Og jeg vil hjerteligt tage afstand fra deres galskab.

  21. Jeg tager afstand fra alt det der er forfærdeligt og det er forbrydelse gjort af alle mennesker uanset tro! Færdig slut

  22. sorry - forbrydelser

  23. ->
    Latifi

    “Når en kristen begår en dumhed kommer alle kristne vel ikke ind og tager afstand!!”

    “Ja kan da godt forstå det, men vi muslimer skal da ikke tage afstand fordi en Abe stjal fra en Muslim eller en Muslim spiser søm eller en muslim som danser tango eller en muslim som prikker sine øjne ud!!!”

    Selvfølgelig ikke, så kunne man jo ikke gøre andet både, kristne og muslier.
    Foreskellen er dog at utrolig mange muslimer henviser til islam i forbindelse med deres overgreb eller forbrydelser, hvilket jo også er tilfældet i denne groteske sag.
    Synes da Gülays kommetar er kort og præcis, at hun ikke er enig i den måde de “bruger” islam på.
    Havde en muslim eks. begået bankrøveri har det jo ikke noget med islam at gøre….med mindre altså at personen ligefrem henviser til at islam accepterer det.

  24. Gulay godt at høre dit syn på tingene. Du skal fortsætte med, at dele ud af dit nuancerede syn om debatten og det som foregår rundt omkring i verden.

Leave a Reply