Uriaspesten avler vold og trusler

På Shansens blog læser man følgende;

Man går nok ikke galt i byen ved at sige at Kim Møller nok ikke deltog for at dække demonstrationen på en neutral måde, men gik bevidst efter at fotografere antiracister, som han bagefter kunne hænge ud på sin blog. (shansen)

Det er meget muligt, at dette var Kim Møllers ærinde, da han gik på jagt med sit kamera for at tage billeder af antiracistnerne, og NEJ, Kim Møller skal da ikke hænge andre ud på sin blog med billeder og adresse og nærmest opfordre til, at nogen skal opsøge vedkommende!

På et tidspunkt havde han også hængt en person ud med fulde navn, adresse  ( Han hed Carl).  Hvor det naturligvis førte til at psykopater på hans blog  opfordrede til vold. Kim Møller lagde det hele frem, og medløberne var ikke bange for at true denne stakkels mand og her kan man se beviserne; Uriaspesten avler vold og trusler og det indlæg jeg skrev i forbindelse med truslerne mod bloggeren; trusler mod medblogger

Overfald eller opfordring til andre medbloggere bør heller ikke gøre sig gældende for andre medblogger eller hva…? Særligt bør Kim Møller ikke hænge andre mennesker ud med billeder og adresse med et håb om, at andre så skal tage det beskidte arbejde for ham! Han må jo vide, at der er nogle mennesker på hans blog, der er helt uden for pædagogisk rækkevidde!

 Det danske højreradikale miljø læser fast Uriasposten og Kim Møller har via sin lukket Facebook gruppe “Uriasposten” forbindelse både til Anders Gravers fra Stop Islamiseringen af Danmark, samt til nynazister i bloggere netværket Altermedia og til Julius Børgsen fra Frie Danske Nationalister /tidligere formand for Dansk Front på Sjælland, disse er alle medlemmer af Kim Møllers lille lukket gruppe på Facebook, en gruppe som man skal søge medlemskab af.

 Jeg havde ikke forestillet mig, at Kim Møller skulle have forbindelse til nynazisterne, men nu hvor det kommer frem, at  Kim Møller åbenbart har en forbindelse til sådan en ekstremistisk gruppe, der når som helst kan ty til vold,  er absolut skræmmende.

Opdatering:

Det er først nu jeg har læst indlægget på Modspil omkring overfalder på Kim Møller, og det viser bare at jeg  ikke er alene om at mene, at Kim Møller sørger for papirarbejdet, hvor han hænger folk ud med navn og adresse velvidende om at der faktisk er nogle tosser på hans blog, der har et tæskehold, der når som helst kan opsøge dem Kim Møller meget bevidst hænger ud på sin blog;

Men det er også tåbeligt at stille sig op og fotografere en demonstration mod nogle kendte, voldelige båtnakker som White Pride (af alle!!) med det formål at hænge folk ud med billede og navn på sin hjemmeside, hvorefter det virtuelle tæskehold i Uriaspostens kommentarspor kan gå i aktion med opfordringer til vold, lemlæstelse og mord.

En skønne dag er der et ikke-virtuelt tæskehold, der fører nogle af disse trusler ud i livet, og så længe Kim Møller bliver ved med bevidst at servere godbidder for sine virtuelle køtere, vil han være personligt ansvarlig. (Modspil)

Den rabiate højrefjols Kim Møller er begyndt at gå med slør!

 

Den Rabiate højrefjols Kim Møller er begyndt at gå med slør!!! Og desuden har han også to af sine mandlige værge med under en bytur med et kamera i hånden. Hmm… kvinder kan jo ikke færdes alene rundt og det gælder herved også Kim Møller!

GK ønsker dig godbedring med hovedet …

Læs mere på  Shansen : Højreradikal blogger fik en på kassen

 

Voldsramte kvinder udvises fra Danmark

I stedet for at udvise voldsmanden lige meget hans tilknytning til Danmark, så vælger man desværre at udvise en voldsramt kvinde;

Kvinden valgte for cirka et år siden at forlade sin mand, der dagligt slog, voldtog og truede hende. Han blev 10. januar 2009 dømt for vold i retten i Odense.

Kort tid efter, at hun blev separeret, modtog hun et brev fra Udlændingeservice.

For da Hicaz Belek nu ikke længere er gift med manden, der har opholdstilladelse, får hun automatisk et afslag på hendes ansøgning om opholdstilladelse.

Hun har nu 20 dage til at forlade Danmark. (Politiken)

Jeg kender desværre selv en kvinde, som bøjer under for mandens vold og banden og  svovlen, og bliver sat udenfor døren med sin søn, når det nu passer ham. Han er en psykopat, men han har åbenbart et godt ry udadtil, og har høstet en del respekt blandt sit netværk, så når hun søger om hjælp blandt dem hun kender, tror de ikke på hendes beskrivelse af manden, da de oplever ham anderledes og som en meget hjælpsom og venlig mand.

 På det tidspunkt havde jeg undersøgt hendes muligheder, og havde bedt hende om at få lægeerklæring for alle de gange, han gav hende skrammer på kroppen, men for sådanne kvinder om volden er dokumenteret eller ej, så ser deres fremtid sort ud i Danmark, og  i sidste ende, ville hun komme i klemme i systemet, hvis hun tog det forkerte skridt.

 Hun kunne jo egentlig vælge at forlade Danmark og vende tilbage til sit hjemland, men hvad det ender med er, at hun har en søn, som er startet i skole og har sin tilknytning til Danmark, og hun vil vende tilbage til en fremtid, hvor hun bliver nødt til at bo hos familien til de bare finder hende en ny mand. Og hvem siger egentlig at han bliver bedre?

»En gang opdagede jeg, at han var mig utro. Jeg sagde det til ham, og det gjorde ham sur. Han bankede mig i gulvet. Han rev mig rundt i håret og bankede mit ansigt ind i væggene, indtil jeg besvimede. Jeg troede, at jeg skulle dø. Jeg havde blod i hele ansigtet«, fortæller Hicaz.

Han burde også opleve smerten af at få tæsk, og blive ydmyget, og en kvinde er jo naturligvis ikke fysisk stærk til at give ham tilbage, men mon ikke det kunne gøres på en anden måde? Ingen bør finde sig i at blive tæsket…

Hun kunne ikke forlade ham. Hun talte ikke dansk og havde ingen fast indkomst. Derudover kendte hun ingen udover sin svigerfamilie, der også misbrugte hende. De tvang hende til at lave mad, gøre rent og vaske tøj.

»Jeg var deres slave. Jeg kunne intet gøre«, fortæller Hicaz.

Men situationen blev hurtigt forringet.

Denne oplevelse, og beskrivelse som bliver gengivet, kan jeg godt nikke genkendende da jeg selv har mødt et par. Det er også en sandhed, at det faktisk godt kan gå således til med kvinder, som bliver importeret fra fx. Tyrkiet. At kvinden både skal behage svigerforældrene, og sin mand, og hvis hun kommer skævt ind på mandens familie, så har hun altså et problem, og en af konsekvensen er bl.a. de sager, som også var oppe at vende i medierne om, at kvinderne blev efterladt i deres hjemland, uden flybillet og pas.

Jeg glæder mig til at se, hvilke ændringer der kommer til fordel for de importerede kvinder fra hjemlandet. Mit forslag ville helt bestemt være, at man skulle lave en byttehandel, dvs. mænd der både importerer en kvinde fra hjemlandet, og samtidig udsætter hende for fysisk vold, skulle sendes med et enkelt billet hjem, og kvinden skulle have mulighed for at fortsætte sit liv i Danmark, dér hvor hun nu slap. Det er helt bestemt fair for på den ene side, vil disse kvinder ikke blive snydt, men samtidig vil man i Danmark have færre psykopater. Jeg synes selv,  at det er en rimelig løsning!

Hudfarve: Brun eller hvid dukke?

Skrevet af: Havva Kocbay

Opdagelsen af Afrika
De “hvide” europæers opdagelsesrejser fra 1420 var ikke alene epokegørende for den europæiske velstand, som blev vundet gennem slavehandlen og de stigende slavesamfund, som blev etableret i den nye verden. Opdagelsen af Afrika var heller ikke blot et møde mellem den gamle,- og den nye verden ud fra afrikanernes optik, men opdagelsen betød også  et møde mellem en “hvid” europæer og en “sort” afrikaner. Det var netop dette møde og det første indtryk af de sorte i Afrika som var med til at udvikle raceideologien, som udviklede sig yderligere i løbet af 1600- og 1700 tallet.

Europæernes møde med afrikanerne
Den amerikanske historiker, Winthdrop D. Jordan, undersøger de første indtryk de “hvide”, forvoven engelske handelsmænd gjorde sig af de sorte afrikaner, som utvetydigt opfattede de indfødte afrikanere forskellige fra dem selv. De sorte afrikanere så både anderledes ud, de var også ukristelige og deres måde at leve på var alt andet end engelsk, og særligt anså de dem for at være et liderligt folk. 

Hvid versus sort
Det var ikke alene de sorte afrikaners måde at leve på, som gjorde dem bemærkelsesværdige og anderledes i forhold til europæerne. Det var ligeså meget deres sorte hudfarve, som var i centrum. Ifølge Winthdrop omfattede ordet, sort, i Oxford English Dictionary før det 16. århundrede følgende beskrivelse:

“Deeply stained with dirt: soiled, dirty, foul… Having dark or deadly purposes, malignant; pertaining to or involving death, deadly; baneful, disastrous, sinister… Foul, iniquitous, astrocious, horrible, wicked… Indicating disgrace, censure, liability to punishment, etc.”

Hvorimod idealet af den hvide skønhed, som blev beskrevet ud fra dronning Elizabeth, var mere prisværdig:

“Her cheeke, her chinne, her neck, her nose,
This was a lillye, that was a rose;
Her hande so white as whales bone,
Her finger tipt with Cassidone;
Her bosome, sleeke as Paris Plaster,
Held upp twoo bowles of Alabaster.

Den hvide farve var et symbol for renhed, dyd, skønhed, godgørenhed og guddommelighed. Den sorte farve var en stor kontrast til det hvide farve, og det betød pr. defitionion at afrikaneren var modbydelig grundet sit hudfarve. Ifølge Winthrop var afrikaneren også modbydelig grundet sin “rædselsfulde krøller” og “ugunstige” læber og næse.

Shakespears beskrivelse af sin sorte elskerinde
Udover handelsmændenes skildringer af de sorte opdager man også hvordan det sorte farve skildres hos den verdensberømte forfatter, Shakespear, undskyldende beskriver sin sorte elskerinde:

My mistress´ eyes are nothing like the sun;
Coral is far more red than her lips´ red:
If snow be white, why then her breasts are dun;
If hairs be wires, black wires grow on her head.
I have seen roses damask´d, red and white, But no such roses see I in her cheecks.

Filmen “Dukketesten”
De hvide europæers møde med de sorte afrikanere under deres jagt efter rigdom minder mig om “Dukketesten” af skuespiller Hassan Preisler, hvor 41 brune, danske børn i alderen fire til otte år skal vælge den flotteste dukke- mellem en sort og hvid dukke.

Dårlig lydkvalitet, men et godt budskab;  Malcolm X: Who taught U to hate yourself?

DF hører hjemme i samme kloak som nazisterne!

 Fra fyens.dk: Jette Nielsen har igangsat en kampagne mod DF´erne:

“Har du også fået nok af DF’s hærgen i pressen og på nettet. Deres fremfærd mod flygtninge, indvandrere” (…) “Ræk anstændigheden en hånd” (…) “Vis din afsky og væmmelse mod et ulækkert parti, der hører hjemme i samme kloak som nazister og andet højrefløjspak”, står der blandt andet på plakaterne.

- Jeg har fulgt debatten på internettet i et par år, og jeg er rystet over, hvad man skal se og høre, fortæller Jette Nielsen.

- Men du bruger selv lige så hårde formuleringer, som de mennesker, du kritiserer. Risikerer du ikke at falde i samme grøft?

- Det er selvfølgelig en balancegang, men det er min erfaring, at der skal grove gloser til, for at den fiser ind. Og så kan man tage diskussionen derfra, siger Jette Nielsen.

Hun tilføjer beskedent, at hun ikke selv er så god til ord. Når hun alligevel har taget til genmæle, er det fordi hun føler, det ganske enkelt er nødvendigt.

Med sit initiativ håber hun at få andre borgere til at forholde sig mere kritisk til udmeldingerne fra Dansk Folkeparti og andre grupperinger med lignende synspunkter på for eksempel udlændingepolitikken. (Fynes.dk)

(Foto:  Roland P, Fyens.dk)

Læs resten på: Hun vil stoppe DF-kampagner

 

Kære Jesper Naziballe, er du en alfons?

( Da jeg har været syg, så er det først nu jeg har haft muligthed for, at skrive dette indlæg omkring Jesper Naziballes udtalelser om at muslimske kvinder bliver voldtaget af deres onkler med særlig henvisning til nedenstående bog)

Ovenstående bog havde jeg læst, og egentlig har jeg ikke lyst til at reklamere for bogen, da jeg synes at den fremstiller indvandrer kulturen på et meget primitivt niveau , og i særdeleshed den pakistanske kultur bliver der lagt meget vægt på i bogen, og hvis man ønsker, at løbe skrigende bort fra pakier og deres kultur, så er det en god bog at læse, men jeg mener helt bestemt,  at man ikke skal generalisere ud fra nogle personlige beretninger, som indgår i ovenstående bog.

Jeg må indrømme, at for mig har det været en spændende bog at læse, bl.a. fordi jeg synes, at det er vigtigt at man kan have indblik i andres kulturer og hvilke forskellige livsvilkår andre kommer fra.  Min venindekreds består af de meget stærke kvinder, der har noget at skulle have sagt, og fra hjem hvor forældrene lader deres børn komme til orde. Derfor var det interessant at læse, hvordan andre kvinder med muslimsk baggrund kan have det, hvordan de har følt og oplevet ungdommen, kulturen og i særdeleshed splittelsen mellem den danske kultur og kulturen fra hjemlandet.

 Grunden til at jeg bringer denne bog på banen er bl.a. pga. Jesper Naziballes udtalelser om, at muslimske kvinder bliver voldtaget af deres onkler;

Selvfølgelig skulle Lars Hedegaard ikke have sagt, at der er muslimske fædre, der voldtager deres døtre, når sandheden i stedet synes at være, at de nøjes med at slå døtrene ihjel (de såkaldte æresdrab) – og i øvrigt vender det blinde øje til onklers voldtægt,« skriver Jesper Langballe i indlægget.

Han henviser til, at det er dokumenteret i Kristina Aamands »gribende bog Mødom på mode.«

»Hvis man da overhovedet læser. Problemet er jo, at læsning om emnet islam nyder ringe fremme i de kommenterende kredse,« skriver Jesper Langballe (JP)

Nu refererer jeg fra ovenstående bog:

Si: 11: Jeg står og falder i staver, mens jeg anretter tebakken, der er kommet gæster, Uncle Brahim, en nær ven af familien…(….)….

Netop denne beretning har Jesper Naziballe brugt som en argument for at generalisere ved, at hævde  at muslimske kvinder bliver voldtaget af deres onkler. Det er således i indvandrer kulturen, at man også tiltaler ældre mennesker som onkel eller bror af høflighed. Jesper Naziballe påstår at have læst denne ovenstående bog, men hvad han ikke gør folk opmærksomme på, at der i denne bog er ikke tale om kvindes virkelige onkel, men en umoralsk forbryder, som kvinden på et tidspunkt havde tillidsforhold til, da denne mand havde nære relationer til familien, men som så ender med at voldtage hende;

Jeg har kendt onkel Brahim, siden jeg var lille, og han har været en nær ven af familien lige så længe jeg kan huske… (….)…

Ja, denne mand ender med at voldtage kvinden i sin bil, og det er en stor forbrydelse netop, men det er ikke en sag, som hverken skal forvrænges,  som Jesper Nazilangballe har gjort, eller bruges således at alle muslimske onkler eller brødre bliver stigmatiseret som voldtægtsforbrydere.

Det kommer vel ikke bag på os, at Jesper Naziballe og mange af hans ligesindede misbruger kilder, og meget andet for at fremme deres politiske interesser. Jesper Naziballe kritiserer folk for ikke at læse islam-kritiske bøger, og naturligvis  får man et indtryk af, at Jesper Naziballe også læser, men han læser som et æsel, der ikke fatter et brik af hvad han læser, og særligt vender han ordene på hovedet således at det får en hel anden mening.

Tønder sagen:

Hvis vi lige skruer tiden tilbage og husker bare et eksempel ud af de mange sager, hvor danske mænd har været involveret i, er en af sagerne, der har været et stort forsidestof, er netop Tønder sagen. Hvad jeg som muslim kunne finde på at udlede fra denne sag, og stille et  provokerende spørgsmål som;  er alle danske mænd alfonser, som prostituerer deres døtre for et par bajer? Eller er alle danske mænd pædofile? Hmm….?

Jesper Naziballe, har du været én af dem,  som har prostitueret dine børn…?

Det er interessant, men som jeg plejer at sige, der er rådne mangoer blandt alle, og det er lige meget om det er den ene kultur eller den anden, men jeg bliver da godt nok sur, når disse smædekampagner kører rundt og rundt. Hvad der er hændt den muslimske kvinde med beretningen fra “Mødom På Mode”, er også noget ikke-muslimske kvinder oplever. Derfor vil jeg ikke finde mig i at man fortsætter disse smædekampagner mod muslimer eller det at DF´erne misbruger muslimske kvinder som gidsler for at fremme en nazistisk dagsorden i Danmark.

 

 

 

Falske voldtægtsanmeldelser: Frikend vores søn for voldtægt

(Sådan så det ud på forsiden af EB)

Her på bloggen har jeg adskillige gange skrevet om “falske voldtægtsanmeldelser”, da særligt den ekstreme højrefløj har  så travlt med, at anklage fyre med muslimsk baggrund for, at voldtage danske piger.

Bemærk venligst, hvordan Dansk Folkefjolser kører en smædekampagne om, at muslimske drenge voldtager danske piger, men her i dette indslag (Frikend vores søn for voldtægt), sidder den såkaldte “voldtægtsoffer” med spredte ben på sofaen hos den familie, hvis bror hun engang har anmeldt til politiet for voldtægt, og fortæller grinende og på så en afslappet vis, at det hele var pure opspind. ”Voldtægtsofferet” var netop blevet sur på ” ham den høje”, og valgte at anmelde alle 3 idioter for voldtægt, selvom hun frivilligt for et par små kroner valgte at have samleje på et  banegårds toilet med én af fyrene!

Hvis denne families søn, har en muslimsk baggrund, er det ikke korrekt ifølge islam, at have samleje før ægteskabet, og hans handling er under alle omstændigheder uacceptabelt og en hel anden sag, men at man anklager ham for, at være voldtægtsforbryder, er ligeså ynkeligt, når dullen jo selv havde valgt at have samleje.

Hvis man ikke har set dette indslag fra Station2, så bør man se det fra start til slut:

Frikend vores søn for voldtægt”

Man må  da håbe de 3 drenge har taget lære af denne episode…

Se hvorledes DFjolserne dækkede over denne historie;

Anna Lyttiger: Voldtægten Fredericia

Snaphanen: Datter af topjurist voldtaget

Altermedia: Araber voldtog 15.årig pige

På Uriaspesten er man røget i totterne på hinanden efter endnu en afsløring, hvor en af debattørerne endda tiltaler danske kvinder som “ludere”;

 Endnu et bevis for at danske piger/kvinder er ludere:21:57http://nyhederne.tv2.dk/article/28216165/?forsideTre indvandrerfyre for 17 kroner.

Tre indvandrerfyre for 17 kroner.

Kommentar af Fritænker — mandag 1. februar 2010 @

Kommentar af Fritænker — mandag 1. februar 2010 @ 21:57

Ikke destomindre en dansk luder. Det er ikke den første eller sidste sag. Bemærk hvor tit der er kvinder i debatten, der ikke bryder sig om at muslimer siger at danske kvinder/piger er ludere. Det er jo, rigtigt.

Nej, jeg har ikke sympati for disse tre brødre, men sagen viser at man skal passe på med at dømme sager udefra.

Kommentar af Fritænker — mandag 1. februar 2010 @ 23:29

 

Masser af sne i Danmark!

Jeg har det sidste par dage måtte døje med feber og halsbetændelse og havde ikke været i nærheden af min vogn, men da jeg ville ud og få lidt frisk luft idag, og jeg kom forbi den, lå den tæt begravet i sneen

 

 

Tja… hvad gør Gülay så? Så “underdanig” som jeg nu engang er, valgte jeg at ringe efter mine mandlige familiemedlemmer, som skal grave den fri!!! Det med at stå og skovle en bil fri, det er da simpelthen ikke min stil!!
Alt i alt synes jeg dog, at det er en super vinter, da jeg elsker at se alt dækket til med sne, så smukt…

Danskhedstesten: Farouk kommer igennem vridemaskinen

 

Et tak til Jesper Nazi-balle :-)

 (Jesper Langballe som følger ret godt med på den sidste mode i Dansk Folkeparti :-) )

Hamid El- Mousti kritiseres stærkt for sine sms-beskeder til de muslimske lande, som heri har informeret muslimske lande omkring Jesper Nazi-balles anklager om, at muslimske mænd voldtager deres børn og dræber dem.

Det er en ynkelig anklage, som mange er blevet chokeret over, og såvel som mange ikke-muslimer, som også har udtrykt deres fortørnelse over Jesper Nazi-balles anklager rettet mod muslimerne, så det er ikke hele den danske befolkning, der deler den grove anklage og hetz rettet mod muslimerne!

 Det er vigtigt, at man i sådanne anklager forsøger, at skelne mellem ekstremisterne, og hvem der deler disse holdninger, fx har statsministeren gjort det meget klart, og har taget klart og tydeligt afstand fra denne modbydelige udmelding,  som Jesper Nazi-balle har slynget ud, men på den anden side, forventer man vel heller ikke fornuftige udmeldinger fra et væsen, som Jesper Nazi-balle, der bare er modbydelig og umenneskelig i sin natur? Hans kvindelige kloning, Pia K, har på en sjusket måde forsøgt at tage afstand for netop ikke at skade sit parti, men på den anden side mellem linjerne har hun også gjort det klart, at det var forkert af Jesper Naziballe, at udtale sig på den måde netop fordi  Jesper Nazi-balle  iflg. Pia K , havde udtrykt sig med det forkerte ordvalg. Dvs. hun erklærer sig enige i disse udtalelser, men at Jesper Nazi-balle blot skulle have sagt det med et andet ordvalg.  Præcis!!  Jeg synes også Jesper Naziballe har været alt for direkte og har  afsløret hvem  Dansk Folkeparti i virkeligheden står for! Derfor har hun i den seneste debat alene været frustreret over, at hendes parti bliver skadet, da det netop ikke et TIDSPUNKTET at komme med disse udtalelser. Pia K, ved sikkert, hvornår tidspunktet rinder ind for, netop at tillade sig sådan en retorik?

 Personligt tager jeg det ikke personligt, og vender mine døve ører til i sidste ende er Jesper Nazi-balle og mange af hans slags, nogle små usle gamle væsner, som man bare får ondt af. Jeg mener VIRKELIG ondt af!

På den anden side kan jeg godt forstå Hamid El-Moustis frustration og vrede, og en måde at “hævne” sig på ved at sende smser rundt til de muslimske lande, men jeg synes dog, at det er vigtigt at man tager debatten herhjemme indenfor vores egne landegrænser, da vi har vores måde at debattere på.  Jeg mener ikke, at udefra skal blande sig i den danske debat, og derved oppiske en stemning.

En stemning bliver på forhånd oppisket med den stærke hetz som ekstremisterne fra Dansk Nazi-parti gøder her i landet. Så lad os indbyrdes indenfor vores landegrænser løse problemet i stedet for at involvere andre rundt omkring i landet.