Roskilde Festival og voldtægter

 

“Roskilde Festival er for tabere”, hørte jeg to unge lyshårede piger sige  i bussen i dag. Ja, jeg kan kun erklære mig enig i den påstand, og  jeg kan desværre ikke se hvad der er så festligt ved at feste i urin, skrald og ja for ikke at  glemme alt det ekskrementer, der flyder rundt.

Noget andet, som også er kvalmende er naturligvis den frie-sex som der bliver lagt op til, og druk, og hvor det ender med at kvinderne glemmer hvem de har haft samleje med, og som dermed resulterer at de render rundt og beskylder folk for voldtægt;

Da politiet opsøgte den italienske mand for at udspørge ham om episoden, indrømmede han straks, at han havde haft sex med kvinden, og at hendes undertøj stadig lå i hans telt – han havde regnet med, at hun kom tilbage, forklarede han.

Den 24-årige kvinde er blevet afhørt igen af politiet på baggrund af de nye oplysninger. Hun fastholder, at hun ikke kan huske, hvad der er foregået, oplyser politiet.(Politiken)

Den 27 årige har forklaret følgende;

Den 27-årige har forklaret, at den 24-årige kvinde forlod den 27-åriges telt efter de havde været sammen. Kvinden tog en t-shirt på, der ikke tilhørte hende, da hun gik fra teltet for at gå på toilettet. Hun fortalte, at hun ville komme tilbage til teltet, hvilket hun ikke gjorde. Kvindens undertøj med videre havde den 27-årige stadig i sit telt.
Den 24-årige kvinde er afhørt af politiet efter forklaringen fra den 27-årige er kommet frem. Hun fastholder, at hun ikke kan huske noget som helst om, hvad der er foregået.

Den 27-årige er ikke sigtet i sagen, og efter afhøring af den 24-årige kvinde, kunne den 27-årige italiener frit forlade politistationen igen. (bt)

Læs også mit tidligere indlæg: Falske voldtægtsanmeldelser som aldrig før

Roskilde Festival har slået  dørene op har den ikke medført andet end problemer, først den 15 årige pige, der blev voldtaget af en stupid mand der rendte rundt i leopardkjole, og nu en anden kvinde med en anmeldelse, fordi hun ikke kunne huske, hvem hun har rodet rundt med i teltet.

Man må da kunne forstå, at jeg væmmes, og forarges..Føj Føj!!

Skildpadder, sol, varme ….

 

En lille ven som jeg blev helt fascineret af, så den skulle lige fodres og aes lidt.  Jeg havde dog troet at skildpadder var langsomme i deres gågang, men denne her lille gut  ( 9år) afkræftede mine fordomme om skildpadderne.

 

 

Taliban: Uislamisk for piger at gå i skole

 I islam er der ligeværdighed mellem kvinder og mænd hvad angår uddannelse,  og der er ingen hinder for, at kvinder også uddanner sig, og får sig en uddannelse.

Den første åbenbaring i Koranen hedder “LÆS” som blev nedsendt til profeten fvmh, og det er en guddommelig befaling for både kvinder og mænd om at tilegne sig viden og være et vidende menneske;

Læs! I Herrens navn, som formede mennesket af en igle-lignende klump. Forkynd! Og din Herre er den Ædleste. Han, der lærte (mennesket) at bruge pennen – lærte mennesket, hvad det (førhen) ikke vidste. (96:1-5)

Gud vil ophøje de af jer, der tror og har viden, og Han her kendskab til alle jeres handlinger. (58:11)

Sig: “Er de vidende da lig de uvidende?” (39:9)

Sig: “Herre! Forøg min viden!” (20:114)

Gud skænker viden (hikma) til den, Han vil. Viden er en dyrebar gave; men kun de indsigtsfulde reflekterer over dette. (2:269)

Mange enøjede højrefjolser holder naturligvis fast ved, at der i islam ikke er ligeværdighed mellem mænd og kvinder, men som man siger, at man kan jo ikke binde for højrefjolsernes  folkemunde, men koranen stadfæster faktisk, at kvinder og mænd er lige i Guds øjne;

Manden og kvinden blev skabt som lige af et par (51:49)

Da både kvinder og mænd er lige ifølge islam, som muslimske kvinder ikke engang har behøvet at  føre en ligestillingskamp ved at brænde deres   BH`er  af for ,  men som Allah swt allerede har foræret dem,  er der  naturligvis heller ingen guddommelig lov  der hævder, at muslimske kvinder ikke må uddanne sig.

Nogle mænd hvorvidt det er muslimske eller ikke-muslimske vil dog gerne opleve og føle, at de bestemmer, og kan kontrollere en kvinde, da det ligger til deres mandlige natur og det nytter ikke noget, at man benægter dette,  og dette kan blive udøvet på hjemmefronten eller på den samfundsmæssige plan.

I dette henseende fortolker visse  muslimske mænd islam ud fra deres egne  interesser og i særdeleshed ud fra æresbegreber, der skubber religion af vejen, hvor de så forsøger at  begrænse kvinders udfoldelsesmulighder. Det giver dem måske følelsen af at være  mere “MÆND”, hvorved deres praksis af islam og forståelse ikke er i samklang med idealet i koranen.

Taliban; Piger må ikke gå i skole

 Temaet i Horisont i aftes på DR1 var Taliban i Pakistan, og jeg må indrømme at jeg græmmes ved den islam fortolkning denne gruppe har i sindet!  Hvordan kan de påstå,  at kvinder ikke bør gå ud eller noget værre at kvinder ikke må uddanne sig eller gå i skole?  

I Horisont, blev der vist en pigeskole, som de havde jævnet med jorden for, at forhindre piger i at uddanne sig, og  det gør mig virkelig sur , at disse mennesker  kan forhindre kvinder i at komme videre i samfundet, og at tage sig en uddannelse.

Jeg har aldrig nogensinde oplevet i min hverdag eller fra min omgangskreds, at det at tage en uddannelse for muslimske piger er et problem eller at dette bliver forhindret af religiøse årsager, så det undrer mig stærkt, hvor Taliban har den forståelse, at kvinder ikke må uddanne sig og at det skulle være “uislamisk”?

Jeg synes, det er misbrug af islam, og jeg skammer mig over, at der går visse mennesker og kalder sig selv for muslim, samtidig med, at de fører en tilsviningskampagne mod islam ved, at komme deres egne ekstremistiske islam-udgave, som blot er til skade for alle muslimernes omdømme i verden.

Og jeg vil afslutte mit indlæg med profetens (fvmh) budskab ;

“The Messenger of God said ” To aquire some useful knowledge is of greater merit than to perform a hundred devotional prayers voluntarily” ibn Majah”

 

De unge piger klæder sig på som ludere

Kim Poulsen,  som  har sparket mig ud af politik-listen, har nu på sin blog, kritiseret måden på unge kvinder klæder sig på i sommervarmen, hvor han skriver;

“Jeg er endnu i live, modsat ham Michael Jakobsen som må nøjes med at leve videre i mine ører. Det er varmt, de unge piger klæder sig som ludere …..(…)…” (polemiken.net)

Jeg har også mine personlige holdninger til påklædning, hvilket naturligvis hænger sammen med min religiøse overbevisning  , men at nedgøre og angribe andre kvinder eller andre mennesker for den måde, de klæder sig på, og at bruge et udtryk som “luder” er virkelig grænseoverskridende, og meget respektløst over for andre mennesker og i særdeleshed over for de kvinder, der er let-påklædte.

Alle uanset, hvor meget eller hvor lidt de er klædt på fortjener at blive behandlet på en pæn måde og med en god tone, men det har Kim Poulsen åbenbart lidt svært ved at acceptere?

Update:

Debatten på Kim Møllers blog om samme udtryk “ludere”;

selvom jeg selv nyder at unge piger klæder sig som glædespiger, så blev jeg sku lidt øv bøv idag. Min ældste datter, som ikke er begyndt hverken at få former, eller har en alder som burde have igangsat nogen homo-udløste tosserier, meddelte at hun fra nu af skulle bruge BHér og kun have stramt tøj……. Der blev far sku gammeldags og fortalte hende at hun skulle droppe alle de planer og så tage de næste 5-7 år til pubeteten uden at bekymre sig for meget om tøj og krop, men hvor får en pige i 1. klasse den slags puttet ind i skallen?

Kommentar af Broholm (ordblind) — søndag 28. juni 2009 @ 07:29

Og en anden debattør;

Angåendene piger så har Kim kun ret, de starter i 12 års alderen og vil ligne idolerne, jeg er ikke snerpet (selv om nogen vil påstå at jeg er, Det er deprimerendene at se dem udstille så meget flæsk som muligt, intet under at musliman kalder dem luder.

Per

Kommentar af Per N — søndag 28. juni 2009 @ 08:10

 

Samfundet sender tvetydige signaler til de unge piger, og de unge piger føler anerkendelse, og får mere selvtillid, når de bliver bekræftet i deres afklædthed, men når de lever op til idealerne om hvordan en kvinde skal klæde sig på i et frit land, så går snakken bag ryggen på disse piger på, at de ligner ludere, og at de rent faktisk bliver sammenlignet med  glædespiger. Det er grotesk!

R.I.P Michael Jackson

 Det kom som et chok, da jeg læste i tekst tv den aften , at Michael Jackson var død ( torsdag 25.juni) og jeg skulle lige læse det endnu igen for lige at være sikker på, at jeg ikke havde læst forkert.

 Jeg har aldrig dyrket en pop-idol, da jeg altid har syntes at det er hjernedødt, at der er folk der tuder, besvimer,  og river sig selv i håret over en eller anden sanger, og jeg har heller ikke været en fan af Michael J, men jeg er vokset op med Michael Jacksons sange, og jeg synes helt bestemt, at han var en sand pop-konge. som havde en meget naturlig talent.

Jeg må indrømme, at  jeg blev lidt trist.. og synes, det er sørgeligt,  når man tænker på, at han har opnået stor succes, men samtidig med, at der var en masse andet der ikke fungerede i hans liv såsom det helbredsmæssige, og han kæmpede  hårdt for sit helbred, hvilket også gjorde ham til en svækket og skrøbelig person, som man ikke kunne lade være med at have ondt af.

Måske har Michael J. levet et barskt liv i al den overflod af rigdom, men han tog også en beslutning, som florerede rundt i verden om hvorvidt Michael J havde  konverteret til islam eller ej, og andre mente, at det blot var rygter i medieverdenen, men det kom klart til udtryk i hans brors pressetale, at Michael J, havde konverteret til islam

This was intensified on Friday when Jackson’s brother Jermaine, the family’s official spokesman, prayed for Allah to have mercy on him.

“May Allah be with you, Michael, always,” the brother said.

Imam Zaid Shakir, den intellektuelle amerikansk-afrikanske muslim i USA har udtalt sig følgende om Michael J og hans død;

“Michael was an icon, a pain-filled, troubled icon, and like many of comparable stature before him, and inevitably many after him, his fall was sudden and unexpected,” US Muslim Imam Zaid Shakir wrote on his website.

“Hopefully, his faith cushioned that fall.

“Hopefully, the tears he cried in the privacy of his oftentimes lonely world, tears described by Smokey Robinson as those of a clown, shed when no one’s around, had dried,” Shakir said.

Rumors were swirling that Jackson has reverted to Islam.

This was intensified on Friday when Jackson’s brother Jermaine, the family’s official spokesman, prayed for Allah to have mercy on him.

“May Allah be with you, Michael, always,” the brother said. ( Islamonline)

 

Nogle af mine favoritter:

Vestens indblanding i Iran

To iranske kvinder med hver sin holdning om tumulten i Iran. Samira Tavin, studerende,  udtaler sig i interviewet om det nuværende forhold i Iran og pointerer hermed også, at Ahmedinejad, som selv kommer fra et fattigt baggrund, har gjort meget  i Iran for at fremme produktionen og forbedring af de fattiges forhold;

Ja, det er faktisk et meget godt spørgsmål – hvorfor skal Iran bukke under Vesten og hvorfor skal Vesten absolut blande sig i andres anliggender..? Hvorfor har Vesten stadig den nedladende, formynderiske, arrogante, og overmenneske mentalitet?  Intet har ændret sig, men Vesten optræder stadig som koloniherre med deres evige indblanding i andre landes politiske affærer og deres trang til at få de andre lande til at  danse efter deres pibe.

Min 6. sans siger mig, at Vesten ikke ville støtte Mir Hossein Mousavi medmindre der ligger andre interesser i det, som fx. hvor man vil bruge Mousavi som marionetdukke, som Vesten har særlig interesse i at placere i Iran. Det fungerer jo alligevel ikke  særligt godt med Ahmedinejad, der afviser Vesten blankt, så vil man gerne have en anden ved styrpinden, og som Vesten har en reel chance for at alliere sig med, som i dette tilfælde er  Mir Hossein Mousavi.

Ja, lige meget hvad jeg synes om Ahmedinejad, kan jeg også fra lang afstand lugte, at noget er i gære, og at man i Europa fryder sig over, hvad der foregår i Iran i øjeblikket, og ikke fordi man tænker på menneskeliv eller mennesker i Iran, men netop fordi man tror at iranernes opstandelse, vil være en opstandelse mod “islam”. Særligt denne holdning skinner meget klart igennem i Danmark for hvorfor skulle Dansk Folkeparti med Søren Espersen ellers spille en aktiv rolle…?

 Hvis Europa og USA virkelig gik op i andre mnneskers velbefindende, hvad så med med de fattige lande, som Afrika, som lider af sult, tørke og AIDS? OG som de i flere hundrede år har udplyndret  og man nøjedes dog ikke kun med Afrika, men store dele af verden og det sidste dolkestød gav Vesten deres ofre ved, at  indføre importafgifter og handelsrestriktioner, hvilket fattige lande, desværre ikke kan hamle op med for, at forbedre deres situation.

 Hvis Vesten virkelig vil fremme menneskerettigheder og gode vilkår for mennesker, så burde de starte derover, hvor de engang har været på rovjagt, og ikke i lande, hvor det fungerer nogenlunde ok!

Vesten skylder meget, som de bare ikke kan betale af med deres sølle ulandsbistand  – ligeså vel som nogle kredse mener, at  Tyskland skylder Holocaust -ofrene en del erstatning – så gælder det også den øvrige del af Europa, som havde andel i plyndringstogerne i Afrika,  og  det kunne være en god idé, at samtlige vestlige magter gik igang med, at gøre godt for deres ødelæggelser.

 Tyrkiet er også et strålende eksempel på, hvordan vestlige magter har opblusset til tyrkere- kurdere konflikten, selvom tyrkere og kurdere i Tyrkiet altid har levet i fred og harmoni til dengang Vesten begyndte, at lægge en strategi for deres planer for at splitte  Tyrkiet  internt . Mange ikke bedrevidende nationalistiske tyrkere er hoppet med på deres vogne for yderligere at sprede had mod kurdere, og behandle dem som undermennesker – og derfor benægter jeg ikke tyrkernes undertrykkelse af kurderne, men samtidig ved jeg også godt, at  endnu et land, som Vesten gerne ser splittet er Tyrkiet foruden alle de andre lande, som de en efter en har nedlagt og har lagt i ruiner.

Andre kurdere tror jo lige netop, at de får et “land”, hvis de løber Vestens ærinde, som araberne havde troet engang da Palæstina blev lovet væk til Zionisterne, hvis det havde været tilfældet, så havde palæstinenserne jo fået et land.  De er simpelthen ikke i stand til, at se de politiske bagtanker der ligger bag medaljonens bagside.

De angrebskrige der blev ført mod Irak, Afgahnistan med tusinder af ofre som  var Vestens besynderlige måde at udbrede og tale for fred og demokrati på – er også tydelige eksempler på at visse vestlige magters interesse ikke er fred eller demokrati, men at forværre situationen og selv løbe afsted med olie og guld og grønne skove, de muslimske lande er blevet beriget med.

Vesten har i 500 år begået mange forbrydelser, som bliver fejet væk under tæppet, og forbrydelser som; overgreb, massakre, tortur, racisme er nogle meget dækkende ord for hvordan Vestens forhold har været til Afrika og Asien og særligt Mellemøsten.  

 I skal ikke bilde mig det ind, at Vesten kan yde noget støtte uden først at have bagtanker med det - er der andre der har flere bud, som kan gøre mig lidt klogere på sagen?

Iran: De unge iraneres protestdemonstrationer vs. de autonome danske unge

 

Ahmedinejad siges at have vundet 63 % af stemmerne og hans modkandidat som muligvis er mere reformvenlig Mir Hossein Mousavi har fået 34 % af stemmerne.

 Ifølge oppositionen har der dog været valgfusk, og nu har store protestdemonstrationer i Iran vakt en stor del af opmærksomheden rundt omkring i verden.

 Egentlig har jeg aldrig brudt mig om Ahmedinejad, og det er nok mere hans konfrontatoriske og arrogante retorik under islams faner, der har stødt mig.

Når man siger Iran tror de fleste åndsboller i Europa jo, at den islam der praktiseres eller tvunges ned i hovedet på iranerne, er den islam som er repræsentativ for alle muslimer. Ahmedinejads islam forståelse er jo også helt ude af proportioner og  med den diktatoriske facon,  han altid har haft, så har han i langt større grad mindet mig meget om George W Bush.

 I forbindelse med alt det postyr, der foregår i Iran, forstår jeg godt menneskemængdens frustrationer, vrede og deres oprør mod Ahmedinejads regime, og der er ingen tvivl om, at det er et meget frustreret folk, der gerne vil have mere frihed, og bestemmelse over deres eget liv – og det er da fuld forståelse for! Enhver ville reagere så voldsomt mod uretfærdighed og religiøs undertrykkelse. I sidste ende skal religion være en frivillig beslutning, og ikke nedtvunget i hovedet på mennesker, der ikke ønsker det, og det er også hvad islam indebærer, at tro er en frivillig handling, og  at det ikke skal sættes forveksles med tvang, og at det bør komme fra hjertet af, hvis man ikke har sin tro i hjertet, hvad nytter det, at tvinge andre til, at praktisere noget der skulle ligne islam..?

Jeg har været meget splittet omkring, hvad jeg skulle mene om den voldsomme og blodige prostestdemonstrantioner i Iran, for, jeg holder fast ved, at det er alt for kritisabelt at bakke op omkring dette oprør, da det i sidste ende medfører ødelæggelser og død , men det bør heller ikke være løsningen på problemet, at man griber til så drastiske metoder for at finde vej til friheden, selvom den Franske Revolution (1789-1799) også gik så voldsomt til, men der er andre steder i verden, hvor revolutioner og politiske omvæltninger har lykkedes uden så megen ødelæggelser.

 I forbindelse med dette tænker jeg også lidt på, hvad hvis, der slet ikke har været valgfusk, men at det er 34% af iranerne som er utilfredse over valg resultatet, som bekæmper et demokratisk valg, som har afgjort, at det er Ahmedinejad der  endnu 4 år skal sidde på tronen..?

Vi kan være enige om, at manden minder os om en diktator, men jeg synes også, man skal bruge andre metoder frem for, at man bakker op omkring vold og ødelæggelser. Særligt synes jeg, at det er under al kritik, at iranere  i Europa  og flere andre i Vesten  har givet til udtryk for, at de bakker op omkring dette oprør, da det muligvis i sidste handler om Europas egen interesser, som blot ønskes realiseret igennem de frustrerede unge iranere, der sætter deres liv på spil.

Jeg holder mig til, hvad udenrigsminister Per Stig Møller har udtalt sig om sagen, at man bør undersøge om der har været valgfusk,  og  at man bør bruge andre metoder, fremfor at handle på den måde, som de unge iranere har valgt, og at vi bør være påpasselige med, at oppiske en stemning, som blot vil koste menneskeliv

Vi kan meget godt huske, hvordan det gik til med de unge autonome i København i forbindelse med nedrivelsen af Ungdomshuset på Jagtvej.  Jeg har ellers  støttet de autonome, og har altid bakket dem 100% op, men deres måde, har ligeså vel været faretruende og ikke kun for dem selv, men også for omgivelserne, og her gik de fleste danskere, og rystede på hovedet over den måde, de unge greb til vold på, hvorimod visse europæere i dag står frem med et stort og bredt smil, og nærmest opfordrer til ødelæggelser og død i Iran, som de mener er vejen frem for iranerne til at  få frihed, men dette vil muligvis også ramme mange iranere, der lever under frygt for, hvad Ahmedinejads magtbegærlige regime nu kan finde på, og det er absolut ikke løsningen. Særligt, hvis man er et  civiliseret menneske  burde man være talsmand for andre metoder -  ellers bør man vel også synes  at de autonome, der fik frataget deres hus, også var i sin fulde ret til, at gå i oprør imod systemet…?

Næ nej, hvis man ikke ønsker ødelæggelser, hærværk i sit eget hjemland, bør man heller ikke ønske det andre steder, men bakke op omkring en fredeligere måde, at fremme friheden på.

Imam Ghazali og livet efter døden i islam

 

Imam Ghazali er en af de største islamiske lærde, som i 1058 blev født i Iran, og hans dybsindige lærdom fandt også sted i Iran i byen Tus. Igennem sin evige søgen efter viden og uddannelse fik Imam Ghazali en stor indsigt og viden indenfor fiqh, hadith, koranen og tasawuf, hvor han senere også har skrevet mange store værker, og en af de største er  The Incoherence of the Philosophers. Hvis, der er nogen værker, der spirituelt gør stærkt indtryk på mig , er det helt klart Imam Ghazalis værker, som jeg er meget betaget af.

Hvordan kan man kende Gud?

Det er dette spørgsmål, som Imam Ghazali i sit værk Lykkens Alkymi stiller;

“Ved at gruble over sin egen eksistens og sine egenskaber opnår mennesket kendskab til Gud”. (Kilde, bog, Lykkens Alkymi)

Hvis man har et kendskab til Gud og Guds love, vil man som troende muslim også tro på, at der er et liv efter døden, faktisk et evigt liv, hvis man benægter troen på et liv efter døden, vil man også benægte Guds eksistens, og der ville ikke være nogen mening med livet. Med troen på et liv efter døden stræber en muslim også på at opfylde Guds love, som er skænket os muslimer igennem de guddommelige åbenbaringer, og som troende forpligter vi os selv til, at overholde disse påbud og forbud, som Gud har fastlagt for os.

Mange tænker på deres liv her og nu uden nogensinde at tænke på døden, og hvad der sker efter døden…? Man kunne jo også sige, at det er meningsløst at tænke over noget, som ikke er aktuelt her og nu? Det er netop det, som er lidt interessant for vi ved jo ikke,  hvornår vi dør eller for nogle andres vedkommende, hvad der eventuelt sker, når vi engang dør?

Videnskaben har svar på mange spørgsmål, men lige netop stopper deres søgen og undersøgelse, når det vedrører undersøgelser omkring døden, da videnskaben hovedsageligt undersøger sanseligt materiale, men netop hvad der sker efter vi ligger i graven , bør jo være meget relevant for alle, og hvis videnskabsmænd kan lave grundige undersøgelser, og opklare mange  spørgsmål, burde de også være i stand til at opklare og komme med en logisk forklaring på, hvad der sker efter døden?

Medmindre svaret på dette spørgsmål er, at vi efter døden blot rådner op, og bliver til jord for altid? Eller hvis man som buddhister tænker, at vi genfødes alt efter vores karma og måske endda ender med, at vi genfødes som små slimede regnorme?

For troende mennesker spiller det en afgørende rolle, at ligeså vel som man stræber i denne verden for at opnå succes, lykke og glæde, at man også forbereder sig til det Hinsides, hvor det virkelige liv, og evige liv opnås, og hvor vi vil stå over for vores skaber. Denne jordiske liv er fantastisk, og der er masser af nydelser, og en del materielle ting, man kan glæde sig  ved, men det er ikke evige genstande, og det er blot midlertidige nydelser og fornøjelser.  Hvis vi ser på dem som går bort ved døden, hvor ingen af dem kan medbringe noget af deres materielle ting og ej heller kan de medbringe deres status med i graven, tænker man naturligvis på, at vi blot nyder det her og nu, og det er os ikke til ret meget gavn i virkeligheden medmindre vi har nogle gode gerninger med os.

Profeten (fred være med ham) har sagt at,  ”på dommens dag vil verden vise sig i den virkelige skikkelse, som vi nu ikke er i stand til at se.”

 Måske er vi i stand til at se, men at der er nogle der blot ikke vil erkende, hvad de ser, og lader sig fornøje og forblinde af deres magt, rigdom som om det aldrig skal ophøre ,  og uden at tænke på, hvad der sker efter døden?

Om verden, skriver Imam Ghazali følgende;

”Profeten Jesus (AS) så verden afsløret som en ækel gammel heks. Han spurgte hende, hvor mange mænd, hun havde været gift med. Hun svarede, at de var utallige. Han spurgte, om de var døde eller blevet skilt fra hende. Hun sagde, at hun havde slået dem alle ihjel. Da sagde han; ”Jeg undres over de tåber, som ser, hvad du har gjort mod andre og alligevel vil have dig”

 Livet ophører, og slutter, men det slutter faktisk ikke, men kun den første opgave som vi havde i vores liv afsluttes, og lige meget, hvem vi er, hvor vi end kommer fra, hvor rige eller fattige vi har været i vores liv, er vores sidste destination graven, eller andre vælger at blive brændt, dvs. der foreligger to muligheder enten, at blive begravet, som er obligatorisk for en muslim, og for ikke-muslimer enten at blive begravet eller blive brændt, men i sidste ende går vi alle bort uanset vores magt, rigdom eller om hvorvidt vi er muslim eller ikke-muslim. Vi skal alle møde vores skaber, og stå til ansvar for, hvordan og hvorledes vi på frivillig basis havde valgt at tilbringe vores liv på jorden.

Imam Ghazali bruger en god og dækkende beskrivelse for vores tilstedeværelse i denne verden,  at vi blot ernogle pilgrimsrejsende, som rejser for at nå til vores mål. I forbifarten tænker nogle mennesker kun på deres liv her og nu, mens andre både forsøger at opnå den bedste rejse ved at nyde,  mens de også samler ind til det næste liv, igennem gode gerninger, bønner, godhed, og respekt for deres medmennesker;

” Selv om vi har sagt så meget ufordelagtigt om verden, må man huske, at der er nogle ting i verden, som ikke er af denne verden – såsom kundskab og gode gerninger. Et menneske bærer den kundskab det besidder, med sig til den næste verden, og mens dets gode gerninger er svundet bort, bliver virkningen af dem tilbage i menneskets karakter. (Kilde, bog; Lykkens Alkymi)

At være muslim er ikke ensbetydende med, at man ikke er kritisk  og mange unge muslimer har nok også spurgt sig selv, hvordan man kan være sikker på Guds eksistens og livet efter døden? Fremfor at følge forfædrenes tro ukritisk, og tage imod en tro, som man ikke selv har undersøgt. Faktisk er alle muslimer opfordret til ikke at tage ukritisk imod en TRO, men at man opnår denne tro med refleksioner, og spørgsmål, hvis man stiller sig selv det spørgsmål, og tænker over sin egen eksistens, hvordan er jeg blevet til? Og hvorfor ?  Man skal blot have nogle logiske svar, og naturligvis er der intet der forekommer af sig selv – i så fald vil jeg gerne se nogle dagligdags ting, blive skabt af sig selv, hvis det virkelig kan lade sig gøre, at mennesker, jorden, træer og buske er blevet skabt ud af ingenting eller blot ved et tilfælde, så kunne det være interessant at se, at tingene her og nu også kom til sin eksistens ved et tilfælde. Det er dog ikke muligt, og derfor findes både Gud og et liv efter døden.  Koranen siger følgende om døden, og det næste liv efter døden;

“Og det (mennesket) præger en lignelse om Os, og har glemt kendsgerningen om sin egen skabelse og siger: Hvem kan give liv til knoglerne, når de er rådne?”

Sig: “Den som skabte dem første gang, vil give dem liv. Og Han kender enhver skabning. Han, som frembringer ild for Jer af det grønne træ, så I da kan tænde ild derfra. Mon Han, som har skabt himlene og jorden, ikke har magt til at skabe deres lige? Jo, og Han er den store Skaber, den Alvidende.” (36:79-82).

 

 

Gülay Kocbay fejrer 2 års blog-jubilæum

 

 

Ja, 17/6 havde jeg  blog- jubilæum og det er først nu jeg får tid til at skrive et indlæg i den anledning. Det er nu 2 store år, hvor jeg har været en aktiv  populær WordPress blogger under politik & offentlig. Det er lidt blandede følelser jeg har i forbindelse med at blogge, da jeg personligt har haft mine  op – og nedture, og der har til tider været mange hede diskussioner, hvor det sjældne gange  også løb ud af sporet. Vi er jo trods alt mennesker, og vi har holdninger, der vil noget!

Jeg har personligt oplevet en del tumult  i forbindelse med mit bloggeri, nogle gange har været mere sjovt at blogge end andre gange, og i en tid  havde jeg  faktisk også  besluttet for at lukke og slukke min blog, men jeg blev ked af det, og jeg vidste godt, at hvis jeg sagde farvel og takk til min blog, så var noget så dyrbart også taget fra mig,  jeg elsker at skrive, og det er min store interesse, og selvom jeg ikke blogger så ofte som jeg gjorde i starten, har jeg dog altid min blog at vende tilbage til, når jeg har noget på hjertet.  

 Fordelen ved at blogge er netop, at man netop ikke behøver at tænke på, at man skal begrænse sine ord, som man bliver nødt til når man skriver til diverse aviser,  men man kan lade sine meninger komme til udtryk i sin fulde længde uden indblanding  – man styrer det selv!

Der er nogle af mine bekendte som undrer sig over, hvorfor jeg ikke blokerer for folk, der kører i selvsving i debatterne…? Personligt mener jeg, at det er vigtigt at have et åbent sind, og lade andre mennesker, som man ikke altid er enige med komme til orde på samme måde, som jeg selv ønsker at komme til orde, med forbehold om at overholde en anstændig tone.   Det er derfor vigtigt for mig  ikke at være firkantet, og ikke at være afvisende og arrogant over for anderledes tænkende, men at man kan rumme alle mennesker. Jeg vil dog ikke benægte, at jeg til tider, også har blokeret, og har bedt folk om at forsvinde, men sådan er vel betingelserne engang imellem og på blogverdenen kan der i ny og næ være et barsk klima, og det er os blogger som sætter dagsordenen og værdier for vores blogge. og det må de andre bare leve med.

På chart.dk har jeg ca. 200 læsere,  og det er til trods for, at jeg gang på gang blev sparket ud af politiklisten, har jeg dog alligevel faste læsere, som har interesse, og læser mine skriblerier, og det gør mig naturligvis glad at have faste læsere. Nogle følger også bare med på bloggen for lige, at have noget at sladre om, og hurtigt render videre med sladren over til de humørforladte islamfjendske blogs , but who cares! 

Jeg har endnu ikke haft mulighed for, at fejre min  2 års blog-jubilæum, men vil gøre det i løbet af weekenden, hvor jeg vil slå mig ned med veninder, og spise en  2 års blog- jubilæums -lagkage!

Nu et lille hurraråb, og efterfølgende et meget stort HURRRAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA!

Længe leve Gülay Kocbay´s blog.

Obamas tale på Cairo universitet

 

Obamas tale til den muslimske verden i Cairo har vakt megen opsigt og tanke rundt omkring i verden. Barack Obama havde allerede under valgkampen meddelt, at hvis han vandt præsidentvalget,  at han så ville vedlægge den muslimske verden et besøg, hvilket han også gjorde med sin visit til Egypten.
I sin tale har Obama på Cairo Universitet gjort sig umage ved at møde den muslimske verden med  respekt og med et håb om en forsoning  om at ligge stridsøkserne bag sig, og at oprette samarbejdet til den muslimske verden ikke med trusler om krig, og ødelæggelse, men med respekt og dialog.

Hvad der nok også har frustreret mange, og som kom uforventet var, at Obama i sin tale fremhævede palæstinensernes lidelser og påpegede de vilkår og forhold palæstinensere må bukke under. 

Dette kom naturligvis bag på mange og forbløffede dem stærkt, og en undersøgelse har vist, at israelerne har reageret meget stærkt på Obamas Cairo speech, da den nok ikke opfyldte de kriterier, og krav for legitimeringen af angreb på palæstinenserne , som George Bush ellers havde været så pligtopfyldende med.  En undersøgelse viser også, at Israelerne ikke stoler på Obama, og mener at Obama ikke vil garantere deres sikkerhed;

ANSAmed) – TEL AVIV, JUNE 4 – The prevailing reaction of Israelis to US President Barack Obama is one of mistrust, feeling that he is biased in favour of the Palestinian cause, shows a survey conducted before the president’s open speech to the Muslim world, delivered in Cairo today. According to the survey, conducted by two institutes in the University of Tel Aviv and published today by online press agency Ynet, 60% of the Israeli population do not trust that Obama is able to guarantee the security of the state of Israel. (Ansamed)

Netanyahu har udtalt sig følgende efter Obamas tale;

 
“Israel is committed to peace and will do all it can to expand the circle of peace while considering its national interests, first and foremost being security,” the statement said. (Haaretz)

 Dette indikerer naturligvis at der er et sammenstød mellem israelerne og den linie som Obama  har valgt at følge sammenlignet med George Bush rolle i Mellemøsten.

Ydermere er israelerne og mange Obama kritikere naturligvis  begyndt at udpege Obama som  allieret af den arabiske verden, og  hans Cairo tale gjorde det ikke meget bedre, da det fik israelerne til at hævde,  at Obama i sin Cairo tale  blot gentog ”arabiske løgne”;

(ANSAmed) – JERUSALEM, JUNE 4 – American President Barack Obamàs speech today in Cairo provoked a furious reaction from the Israeli settlers movement, who in a statement called him “Hussein Obama” (using only his middle name) to stress his alleged bias towards the Arab and Muslim world. “Hussein Obama gave priority to Arab lies, repeated with determination by their leaders, rather than Jewish truths, pronounced in weak and unsure tones”

Den som ikke kan lyde, kan ikke byde –  sådan står det til med Obama, at han netop bliver anset for ikke, at kunne byde  som George W Bush ellers altid har været i stand til, og kunne garantere den sikkherhed, som der nu bliver efterlyst fra israelerne.

Bemærk venligst også, hvordan Obamas mellemnavn “Hussein” bliver brugt for ligesom at markere, at Obama er jo også muslim, og at det er udelukkende derfor Obama har den loyalitet over for muslimerne.

Med al den frustration og følelsen af at man muligvis ikke længere har en præsident som marionetdukke til, at retfærdiggøre sine handlinger, kan jeg egentlig godt forstå, at Israelerne reagerer, som de nu gør, og dette kan naturligvis også gør Barack Obama meget upopulær, og hvad der netop bør også frygtes , at Obama kan blive udsat for mordplaner, da hans politiske interesser og den politik han fører i øjeblikket kan være i stærkt modstrid med dem som hidtil har haft andre lidenskaber.

En muslimsk kvinde bag Obamas tale

Dalia Mogahed

Ja, bag enhver stærk og magtfuld mand, har der altid stået/står en stærk kvinde bag,  og det samme gælder for Obama.

Dalia Mogahed har netop været med til at sætte sit præg på Obamas Cairo speech, som  er blevet modtaget med blandede følelser;

SPIEGEL: Ms Mogahed, you are Muslim. You were born in Cairo. You are now advising the most important man in the world on Muslim affairs. What influence did you have on Barack Obama’s Cairo speech?
Dalia Mogahed: I am part of the Advisory Council on Faith-based and Neighborhood Partnerships, not a direct adviser. Our role is to provide ideas, mostly in the form of memos and reports. But yes, I played a role in making recommendations to the speechwriters.
SPIEGEL: What did you suggest?
Mogahed: I suggested three main themes. One is to continue building on the theme of mutual respect. My recommendation was to recognize that Islam has made and makes a positive contribution to civilization. The second major theme was that of cooperation and the idea of equal partnership. A third theme that I referred to was empathy: Even if we do not share their opinion, we should try to understand their point of view. (Spiegel)

Dalia Mogahed har vejledt Obama i at han netop skulle sætte focus på;
Respekt, samarbejde og til sidst politiske problemer,  som har fyldt meget i den politiske dagsorden hvad angår Guantanomo, irak etc. Resten kan I ellers læse på; (Spiegel)